每年，大约3,000对情侣从中东前往塞浦路斯举办婚礼，并不是因为这里有浪漫美景、或者是希腊神话中爱神的诞生地。无奈之举？
拉纳卡(Larnaca)民事婚礼大厅。小小的扬声器播放着一曲俗气的爱情歌曲，一对年轻情侣手拉手、紧张不安地走过来，穿过一排排空空的座椅。雷切尔和阿布杜尔·卡德尔是黎巴嫩人，但是，他们必须出国做出白头偕老、共度一生的承诺。这对情侣穿着体恤衫、破洞牛仔裤，不是你我想象中典型的新郎、新娘装束。他们说婚誓用的是英语，而不是母语阿拉伯语。注册员宣布两人成为夫妻，雷切尔和阿布杜尔羞涩地亲吻。我是现场唯一的见证人，向他们表示祝贺。
雷切尔和阿卜杜尔的故事在黎巴嫩相当普遍。黎巴嫩有18个官方承认的宗教派系，雷切尔是马龙派基督徒，阿布杜尔是逊尼派穆斯林。他们两人都不想皈依对方的宗教，双方都认可，这就意味着，他们没有办法举办宗教婚礼。雷切尔告诉我，“当然了，我更希望能在上帝面前成婚，但是我们别无选择。到这里来，是因为在黎巴嫩不存在民事婚礼这一说。”
到塞浦路斯来举办婚礼的外国情侣总数多得令人吃惊，每年从中东来的就有大约3,000对。其中大多数是黎巴嫩人和以色列人。他们发现，希族塞浦路斯的民事婚礼快捷、廉价，最重要的，回国后还被法律承认。
拉纳卡民事婚礼注册员马拉斯(Michaelakis Mallas)说，“我们周围有太多、太多没法办民事婚礼的人，我们是他们能够找到的第一个欧洲国家。”他还介绍，“婚礼一般需要10-15分钟，但是我们给他们办的相当像样！”马拉斯非常喜欢自己的工作。他说，“可以见证许多真情流露。爱，没有界限！”
在中东一些国家，曾有人提倡把民事婚礼合法化，但是，宗教领袖利用他们的政治影响加以阻挠。一些国家干脆实施伊斯兰教法，但是其他一些国家的做法起源于奥托曼时代。他们允许不同的宗教社区建立自己的法庭以及与家庭法并行的体制。所以，阿訇、牧师、拉比控制着结婚、离婚、儿童监护、遗产继承等事宜。他们认为上帝决定一切，不能把宗教和个人生活的这些方面分割开来。
在帕福斯(Paphos)，沿着海岸漫步，海浪一波又一波冲打着爱神岩。据信，希腊神话中的爱神就在此诞生。现在，这里成了一个举办婚礼的热点。黄昏，彩霞西映。码头边一顶乳白色的华盖下，来自叙利亚的情侣拉兹和奥尔 正在举行婚礼。他们不信教，坚持要办民事婚礼。
新郎拉兹解释说，“在以色列只有宗教婚礼，想结婚的恋人必须去找拉比。新娘需要特殊培训，学习如何做妻子，还要接受仪式性的洗浴。这是正统教派的惯例。要是不信，为什么非去这么做呢？”以色列的犹太人是否信教、是属于犹太教中的改革派还是保守派根本不重要，婚姻是受最高拉比团管理的。想结婚的恋人必须证明他们是真正的犹太人–各方生母必须是犹太人，或者已经正式皈依犹太教。这就给从前苏联迁入以色列的35万移民带来了问题，他们不符合这些具体标准。因此，其中许多人也选择去塞浦路斯结婚。
去年，格尔和未婚妻、俄国/以色列混血的玛莎就是在塞浦路斯城市利马索尔(Limassol)的海边结婚。格尔说，“最开始感觉很奇怪，因为我们已经习惯了犹太婚礼仪式。但是，塞浦路斯的婚礼很专业，不像是在拉斯维加斯找个假扮猫王的人主持婚礼。”格尔和玛莎希望以色列也能修改法律。他们说，否则，即将出生的宝宝长大后也许也只能到国外去办婚礼。
目前，塞浦路斯正在充分利用自身优势捞金，努力把自己打造成“爱之岛”。外国人来办婚礼这个产业每年给希族塞浦路斯经济贡献1.35亿美元。在拉纳卡的婚礼大厅，我给刚刚结婚的那对黎巴嫩新人雷切尔和阿卜杜尔照了几张照片。他们计划返回贝鲁特后举行一场大派对。阿卜杜尔说，他和妻子做出了让步，现在轮到黎巴嫩当局让步了–总该同意民事婚礼了吧。(转载自BBC中文网)
