1994年，台湾现代舞团云门舞集创办人林怀民先生带着一本书，带着心底的低潮和困惑去印度“流浪”，在菩提迦耶他感到从未有过的安静与喜悦，一如那穿过菩提叶隙，斜斜照射的阳光。回台后，他流水般创作出自己最想留下的舞作–《流浪者之歌》。而这本书正是诺贝尔文学奖获得者德国作家赫尔曼.黑塞的第九部作品《流浪者之歌》，内地译作–《悉达多》。
这一年多，最难放下的就是这本悉达多，无法忘记在黑夜里看着每一个字，内心的翻腾和跳动。这是怎样一本用最诗意的语言来诠释自由的书，这又是怎样一个孤独的青年执意寻找生活真相的故事。愿自己就是悉达多，一路流浪，而流浪的意义何在？目前的生活，有了时间上的相对“自由”，但如果不能自我负责，这样的自由还有意义和价值吗？
在“流浪”中，以往种种基于自我期盼和臆想的纠结也逐字化解了–不再为女儿夏初常常神游的状态、天马行空词不达意的口头表达而焦虑，她的世界在她的画、手工作品、甚至是她的文字里；不再为儿子晴天的乐于搭讪而尴尬，他是那么游刃于人与人之间的交流，四岁不到的他会自己主动安排“社交”活动，和成人沟通发出邀请，并认真地告诉我，“妈妈，这是我的客人，我是今天的主人，如何安排要听我的主意。”；不再为妈妈近期无法和我们团聚而感到失落，我为她能享受独处、独自安排好生活而感到自豪和高兴，也提醒自己的爱不能越界，一切尊重她的意愿。
今天，想把书里的“故事”，用随笔的方式分享给大家，并不圆满，但愿记录–
你说，生活已被眼前的苟且吞并；
你说，今夜无眠，明日还要笑着早起苟且；
你说，诗就是你坐在这，它在远方，也因为是在远方，诗才成为了诗。
……
说着，说着，一滴泪慢慢随着手里的烟往上飘，浑然不觉。这滴泪，来自心中流浪的悉达多。
别哭，悉达多，这只是流沙一样的岁月啊。
悉达多，一个和你一样的少年，成长中的婆罗门之子，英俊优雅，聪颖好学。他是父母的骄傲，玩伴眼中那个“别人家的孩子”，他优秀到让玩伴放下嫉妒，追随他、热爱他；成功早已在他成年的时日，等待着他，一位伟大的智者，一位高尚的祭司。看，多么完美的人生。
但，你知道的，他的内心并没有快乐，一点都没有！即便他能让身边的人都喜悦和快乐，却一刻也无法忽视灵魂的躁动和不安。亲人朋友的爱，所有的智慧，也无法填满他的容器，即便如父亲一样，已是圣洁渊博的婆罗门，他看到的也只是一位充满渴求的追求者。这是永恒的饥渴，他告诉自己，如果无法找到内在的源泉，将永远在渴求的路上，焦灼而悲哀的追求。
他要流浪。
“父亲，明天我要离开您的家庭加入苦修者的行列，我希望成为一名沙门”，不悦的婆罗门转身离去，坚定地拒绝了儿子的请求。青年仍旧叉手伫立，那份默然和决绝，一如高考时的你，在志愿单上郑重地填上离家最远的学校。你站立和等待，一个小时、两个小时……一昼一夜，在微弱的天光里，父亲看到了你已在远方的目光，你微颤的双膝还站屋内，但心已然离开。
流浪、流浪……
流浪成–林中的沙门，鄙视世俗的一切。你淡漠地走过人群说，无论丑恶还是美好，一切皆是虚幻。在冥想和禅定中，为了唯一的目标——虚无和无我，执着地前进，你在等待心灵空寂后的安宁。技巧在日渐精进，你轻而易举将灵魂摄入飞翔的苍鹰，飞越世界，摄入追逐的豺狼，奔跑撕咬；但你很快意识到，每一次的离开只不过是一次次短暂的逃离，你的渴望在一个个生命的轮回体验中，征服、又燃起。
流浪成–追寻乔达摩的朝圣者，在舍卫城听法，你亲眼看到了佛陀的自在圆满，那微笑如健康的孩童，那无懈可击的光明和宁静，都令你敬仰和热爱。而你仍站在世尊面前，坦言：“我的挚友已皈依你，而我还将继续我的求道之旅。这清晰圆满的教义唯独没有世尊本人亲身体验的秘密，一切唯有我亲自体验”。一生对老师只敢存敬畏之心的我，如追随你的好友侨文达困惑着追问你——这无谓的勇气从何而来，应云何住？你却一如流浪之初回我，只为“降伏其心”。你又走了，一个人。
流浪、流浪……你渡过那条河
流浪成–爱神伽摩拉的情人、最富有最贪婪的商人伽摩湿瓦弥的学徒、老师、竞争对手。你第一次打开眼耳鼻舌身意所有六感，用每一个细胞去感受情欲、美酒、佳肴、财富……一切以往唾弃的种种。起初，你尚能感受却不贪求，并继续用斋戒、冥想和禅定来观照，你居高临下的态度让你在河这边，成功了！你拥有伽摩拉全部的爱，她从未这样爱过一个人；你拥有豪华的花园、无数的奴仆，没人再是你的对手。你想在这豪华的泥潭里跳舞吗？可是你的舞步却如此单调，占有、挥霍、再占有、再挥霍……拥有的越多，想占有的就越多，你豪饮、纵情、赌博……被六感牢牢攫住的你，即沉迷又痛恨。直到那个早上醒来，你为昨日的狂欢作呕，更为梦里死去的歌鸟而颤栗，死去的哪里是那只婉转啼唱的歌鸟，而是自己！你逃了，带着必死的恐惧离开一切繁华、重返岸边，只求一死！可，河水没有收你，当你醒来，却如同一个婴儿再次看到这世界，看到你从未看到的美丽。
这河，唤你新生的河流，便是你此生流浪的终点。
在水流声中你听到喜怒哀乐、看到日月星辰。你看到自己执着地追寻唯一的儿子–那儿子，是命运的礼物，也是劫难，当伽摩拉和他一起“流浪”到你身边，你为这最后的馈赠而惊喜不已；但这八岁的儿子，却最终负气独自离你而去，宁愿到河的那边堕落至死，也不愿在你身边学习如何获得宁静；你看到自己的父亲也曾用同样的眼神看着你离去。这情伤之痛从你的父亲流到你，从你流到儿子，流向所有的父母子女…….流到在凛冽的高楼中，关掉最后一盏灯，默默下班的人；流到套入成功定式一步步苦求标准答案的人；流到春节不断诘问你薪水职位新娘婚房的七姑八姨；流到早教亲子殷殷期望永无止歇的虎妈猫爸；流到你，流到我……从年初的Resolution到年末的KPI，从殷切的期盼流向落空的希望，周而复之，从未停止。
因这从未停止的急切追寻，这无止息的目标，永不停歇的河流在你脚下奔腾，流沙般的岁月红尘滚滚。悉达多，你看到了吗？–“世界并非是不完美的，或是正处在一条缓慢通向完美的路上；不，它在每一个瞬间都是完美的，一切罪孽本身就已经蕴含着宽恕，所有小孩本身已经蕴含着老人，所有婴儿都蕴含着死亡，所有濒死者都蕴含着永恒的生命……学会爱这个世界，不再拿它与某个我所希望的、臆想的世界相比，与一种凭空臆造的完美相比，而是听其自然，爱它，乐意从属于它。”这时，你弹掉烟灰，抬起眼已有了河水的倒影。
听，你心中流浪的悉达多在欢唱，是不是诗又有什么重要。
