还在楚汉相争的时候，有一个名叫叔孙通的儒生来见汉王刘邦。当时刘邦尚在骑马打天下，周围的人，都穿短衣。他见到叔孙通峨冠博带，十分讨厌，就把叔孙通的儒冠脱下，在里面撒了一泡尿，以示轻蔑，以后一直都没有重用叔孙通。
刘邦得天下之后，一日大宴群臣。这些人都是当日与他一齐打天下的，叫他做大哥，叫吕后做大嫂的同生共死旧部。当喝得酩酊大醉间，他们中有的杖剑击柱，有些还跑来拍刘邦的膊头。刘邦很不高兴，说：“这如何是一个朝庭？我已当了皇帝，你们还来拍我的膊头？这成何体统？”
叔孙通又跑来见他。刘邦说：“天下是在马上打来的，你们这些文人，有什么用？”叔孙通说：“现在时代不同了。你能打天下，但能守天下吗？让我替你订一套礼仪。礼仪是一种统治的工具。”于是叔孙通在露天的地方，立起木柱，拉上绳子，模仿皇宫的殿堂，并设立司仪官，进行演习：皇帝出现的时候，有香炉开路，后面有乐队。皇帝、皇后，坐在什么地方，妃嬪、太监、卫兵站在何处，文武大臣怎样排列，怎样跪拜，一一有礼有仪。到了再朝见皇帝时，一切整然有序。刘邦龙顏大悦，于是以后就开始重用儒士，而且越用越盛。到了汉武帝，更是索性罢黜百家，独尊儒家。
华裔社会对文人的态度，与刘邦大致一样，有着这样的流言：“读理工科的人比读文科的人聪明，因为理工科的人懂数学。懂数学的人最聪明。”“读文科的人并不是真正在读书，不过是吹牛而已，真正想读书的人，就不会读文科。”“理工科人材做事比文科的人好，因为我们用的是科学方法。”“读文科一定潦倒。”
华裔参政同盟成立之初，即结集了一批文科人材，从事分析、策划、宣传的工作。有些人说：“这些文人，不知究竟行不行！”“文人只会讲，不会做，要做事才行。”“这些文人，三餐不继，还要谈什么参政？”
文科教育，一般都与政治有关。但是文人所受的教育，不注重赚钱，所以文人境遇，往往都较清苦的。这是文人的悲哀。左宗棠年青时，在湖南乡间教书，一直到四十岁才入骆秉章府为幕僚。他自言：“身无分文，心存家国。”这就是文人的心态及崇高的节操。
华裔团体，都以商人掛帅。这些团体，能够提供各式各样无数的服务，以商人居首功，文人只是扮演帮闲的角色。但现在时代不同了，华裔经过百年排华、五十年的经济建设，已进入到参政的时期。华裔的政治意识日益高涨，参政已渐渐发展成為社会运动。中外古今的社会运动，能成功的，都是由文人领导。华裔参政要重视文科人材，把文人在政治上的智识，和商人的财力结合起来，造成更大的力量，建立在政治上的势力，使华裔可以分享到加拿大的一切。
