渭北革命根据地三原县的社火，源远流长、底蕴深厚、气势恢宏、特色浓郁，能充分展现秦人质朴、憨实、粗犷、豪放的性格特点，富有神奇色彩和艺术魅力，先后参加黄帝陵祭祖、陕西省迎亚运会、陕西省第二届艺术节暨世界旅游日、中国第十一届艺术节、代表陕西省参加第十一届中国艺术节演出产品博览交易会推介会优秀节目展演等重大活动，斩获特等奖、一等奖等多次奖项。近日，央视7套、11套专栏节目，多次到三原拍摄社火，已在1套、7套、11套春节节目中播出。
一、黄毛村地车轱辘灯
地车轱辘灯，是山东移民迁陕路上的一大创造。
同治年间(1855年),汹涌的黄河水决堤引起黄河改道，山东全省五府二十余州县受灾，鲁西南、鲁西北广大地区黄水横流，村落城镇，瞬成泽国，水灾过后，旱蝗并举，恶性循环。1855-1857年，蝗来“飞蔽天日，集田害稼”“食禾尽，民大饥”，多个州县甚至发生“人相食”的惨剧。饥肠辘辘的灾民，在关中三原县任职的山东籍官员焦云龙协助下，声势浩大西入潼关“闯关中”。为了让山东移民安心耕耘，焦云龙筹集数万两的奖耕资金。凡来垦荒的百姓，不论来自何籍，一律给予种子、牛和安家费“四十仟”。凭借优越的移民政策，山东移民日益增加，关中各县纷纷仿效，先后迁居三原、富平、阎良、临潼、高陵、蒲城、渭南等地的山东移民30余万，山东移民居住的村落多达400余个。
移民举家西来，山高水远，日夜兼程，缺乏照明之物，就用木头做一个夹子，中置木轴，穿竖立圆轮，上紧挨放一平板，内放油碗、灯芯，用河边柳条或坡畔荆条折弯成灯状，外用纸糊一灯罩，夜里点着，让孩子推着在前边照明引路，大人挑着沉重的担子走在后面。这就是最原始的地轱辘灯。
一部分移民在三原县安家落户以后，日月慢慢好转了，生活渐渐富足了，正月十五闹花灯，娃娃手中总得有个玩意吧？安居在渠岸镇的山东人，就想起了大迁徙途中的地车轱辘灯，做出来让娃娃玩，既是纪念，又是娱乐。随着时代的推进，做灯的柳条、荆条，换成了细细的竹篦子，内置的油灯换成了蜡烛，外糊的白纸上也画上了各种图案。玩地轱辘灯的村庄也开始发酵。从董家窑(原叫义和)村，传到黄毛村。
而今，黄毛村为了让地车轱辘灯重现风采，请会做地车轱辘灯的83岁老人梁彦伦、高庆山和72岁的张云亮耗时40余天，做成地车轱辘灯20多个。灯形由原来的简陋单灯，变成石榴形、花瓶形、宝塔形等二层三层灯；每层灯下，都有可以转动的轱辘；外糊的白纸，变成了五彩丝绸；每盏灯上，都沾有一圈流苏，车转动起来，流苏飞飘，七彩夺目；灯顶插置各种绢花，鲜艳绚丽；原来木竹制作的灯杆，已经被pwc管子取代，美观轻巧；灯杆顶端，插入木雕的龙头凤冠，喻示喜庆祥和；灯内的蜡烛，已经换为电灯泡儿，灯下底盘拐角装置电瓶，上面巧用绿叶覆盖，扶杆上安有开关，可以让灯随时明灭。
每逢正月十五夜，在三原县渠岸镇黄毛村，就有地车轱辘灯表演。得知这一新鲜的社火，热心的观众如洪涛汇聚，正在人们发愁场地太小难以施展的时候，只见一个头扎英雄结的小伙，手执流星锤（柴炭装在一个拳头大的铁纱网里，系于细铁链或绳索一端）轮着闯入人群，看到流星锤飞舞，火星星四处飞溅，人们本能的后退，让出了场地。这时，随着铿铿锵锵的锣鼓声，四个青年各手执牌灯站立四角，然后二十个打扮得俏丽的小青年，身着节日盛装上场，手里推的，就是的地车轱辘灯。黄毛村的地车轱辘灯，用山东鼓调敲打锣鼓，地车轱辘灯出场时，前边有一挑担子的人，引领玩灯的孩子圆场、交叉、列队……挑担人时走时停，走时步移串花，停时即兴即景说唱。
黄毛村的地车轱辘灯，文化深厚、历史悠久、形式独特、表演精彩，曾代表咸阳市在中国第十一届艺术节上参加表演，代表陕西省参加第十一届中国艺术节演出产品博览交易会推介会优秀节目展演,轰动一时。最近，又先后被央视7套、11套“过年了”等栏目选中，即将在春节进京表演。(文/吴树民)
