–为《枫国絮语》第二辑而写
2016年岁末和2017年开年，对我而言，是特别有意义的。12下旬的时候，海慧出版社社长龙牧华先生发来了《枫国絮语》第二辑排版稿，请为其作一篇《前言》，因忙于12月24日在西安召开的“庞进文学作品研讨会”，会后才得以打开阅读。12月31日，又应邀赴陕北黄帝陵，参与谒祖祈福活动，在洪亮悠长的“龙魂”钟声中，跨入新年的门槛。这样，直到元月2日晚，才断断续续地将全部书稿读完。
不过，阅读的过程却是心弦每每被打动的过程。
书稿的第一篇是陈姝谕的《微信时代的喜与忧》。“表情帝”、“闲聊妹”、“班门哥”的命名很有趣，也准确。是的，微信的资讯共享、展示交流、学习借鉴等等功能，使地球人似乎都成了低头刷屏族。读到“一个注重信誉的人，要对自己的每一句话负责任”这句话时，我想到了自己的“三个坚持”：坚持原创，坚持正能量，坚持每天至少发一条。接下来的《遗落在笔记里的泪痕》，读得我很有感触，因为，我也有一个聪慧好学、性格倔强的女儿在多伦多。当作者自问“在她成长过程中，作为父亲，我扮演的角色到位了吗”时，我觉得这也是在问我、问天下每一个父亲。《门前过路小孩与星空下的梨树》，通过一棵梨树、几枚梨子，写加拿大不同族裔之间的友好交往、和睦相处；《大龄男女为何行走在爱的边缘？》则将生活在枫叶之国的“剩男剩女”们心路处境，分析得入情入理，让人叹息再三。邓思杰先生文笔流畅、生动，而且多有切当透彻之论。
书稿中有几篇写到了人与自然、人与生态的关系。读虹化玉的《一只小小鸟的葬礼》，我不禁也为那只可怜的小生灵祈祷起来。读刘丁绰的《与黑天鹅的美丽邂逅》，我为作者敏感、细腻、想动物之所想的爱心而感动，好像也成了营救天鹅宝宝队列中的一员。还有出现各个篇章中的松鼠、狐狸、野鸭、大雁、啄木鸟、麻雀、蚯蚓，以及来自中国的大熊猫，皆活泼灵动，如在目前……的确，动物们生活在加拿大是幸福的，其幸福，一方面得益于辽阔、美丽、没有污染或少有污染的自然环境，一方面得益于关爱动物、与动物和睦相处的加拿大人，尤其是受“天人合一”、“民胞物与”、“道法自然”思想滋养的华人移民。
郭绍武的《水城茶馆》是我特别看好的一篇。文中提到的“著名诗人虚白室人刁永泉先生”，可是来自陕西汉中？若是，这个刁先生就是我的老朋友了。我想，有天到了多伦多，一定带上陕南出产的“陕青”，让龙牧华先生拉着我，约上刁先生，一起到郭先生的那个位于加拿大东部小镇的茶馆，也来它个“万丈红尘三杯酒，千秋大业一壶茶”。谈到人的社会性，我与郭先生的看法一致，两年前网上流传据说是杨绛先生讲的“世界是自己的，与他人无关”时，我就发了一则微信，说：“世界不仅是自己的，也是与他人有关的。任何个体生命都既是自己的，又是他人的，没有了他人也就没有了自己。”
由于作者多是来自中国大陆的新移民以及他们的父母孩子，那么，移民生活就成为这部书稿的主要内容。于是，我们看到了《我要学中文》、《语言的魅力》、《分享音乐的快乐》，看到了《林家的幸福黄丝带》、《新闻劳工》、《加国华老九》、《博士与田园》，看到了《温馨邻里情》、《闯祸》、《我的欢乐人生》、《阿岗昆露营》……可谓艰辛与幸福同行，耕耘与收获相伴，丰富斑斓，多姿多彩。
在《迁徙的风景》里，杰夫先生为我们提供了一组数字：加拿大的华人已达140 多万，华人社团到2016 年仅多伦多就已发展到3000个。“而同胞之间的团结问题却一直是个疑问。好像大家希望让局面有所好转，但时至今日仍然没有更多的改善。”读到这里，我怦然心动：这些年我到处宣讲龙凤文化，说经过至少八千年甚至上万年的创造、演进和升华，龙凤已成为中华民族的广义图腾、精神象征、文化标志、信仰载体和情感纽带，海内外华人都可谓是人文意义上的“龙凤传人”，那么，以“容合、福生、谐天、奋进、和美”为精神底蕴的龙文化，以“尊爱利和”即“尊天尊人尊己、爱天爱人爱己、利天利人利己、和天和人和己”为基本理念的龙凤信仰，或许能为解决海外华人团结共进的问题提供助力和方案。
期待与多伦多的文学朋友们相会，祝大家新年快乐！(文/庞进，2017年1月3日写于西安龙凤堂)
