至于剧中个别情节，也十分有趣。最好笑的是在第二幕，两个拜把子兄弟想娶一个太太，但是不好意思告诉刘麻子这个奇怪要求。他们就不直说出来，反而说，“这两个人穿一条裤子的交情……没人笑话俺们的交情。”刘麻子同意，“没人耻笑。”他们又说，“那你说这三个人的交情也没人耻笑吧？”刘麻子的反应倒也机灵，“平常都说这小两口儿，小两口儿，谁听说过小三口儿的呢？”
崇洋媚外是那个时代的产物，话剧也时刻在鞭笞。第一幕中，马五爷是“吃洋饭的，信洋教，说洋话。”茶客也说刘麻子的洋服、洋玩艺儿很巧妙。而第二幕到第三幕，洋人的习惯竟慢慢成了中国人的习惯，通货叫“现大洋”，大众喜欢听的音乐有洋味儿，而不想再听传统的评书。小刘麻子受洋人影响最大，他说洋人的话很吃香，甚至有洋味的话比普通说的话有力量。小刘麻子说，“你看人家不说‘好’人家说‘蒿Hāo’”，连王掌柜也会说洋话的“All Right”！
在演出过程中，许多对白引起观众一笑，但是，假若大家进入了故事情节的话，这笑大多是苦笑，是无奈的自嘲。这些发笑的对白，要么出自那些被生活逼得走投无路的人，无奈之下说出的无奈之话，要么就是那些令人厌恶的角色的溜须拍马。人们笑过之后，不禁感到一丝悲凉–“人活着总得有条路走啊，可是哪有路可走啊！”
但是，让笔者最为感动的还是话剧《茶馆》的末尾部分。三位气数将尽的老人碰在一起，回顾自己的一辈子，让人颇感心酸。心怀浩然正气的常四爷干了一辈子的活却“一事无成”，心怀实业救国理想的秦二爷耗了四十年心血建的工厂“拆了”，辛辛苦苦一辈子的秦二爷最后只捡到了自己的钢笔头。“它知道啊，我用它签了多少支票，写了多少计划书。”安分守己的王掌柜“做了一辈子顺民”，最后让人赶出开了50年的茶馆。这就是“爱国”、“顺民”的“下场”……
“我爱咱们的国啊，可是谁爱我啊？”常四爷在同一地点时隔五十年两出此话，着实让人嗟叹不已……窃以为，这句话，可以当做剧中大多数人物心声的总结。常四爷不必说，一辈子不服软，敢作敢当，看不惯洋人愿自食其力；深究王利发，也可以归纳于这句话之中的，在这个人物避重就轻，懦弱无奈的背后，是对和平年代的单纯向往，是对国泰民安的一种本能渴望，而这种向往与渴望在群魔乱舞的社会现实中被压抑，被限制，使其产生了对于政治的恐惧心理，对于时局的回避态度。
还有一个人物，笔者觉得不得不提及，那就是不洋不土的学者崔先生，代表被夹在时代的夹缝里的读书人。他们背诵儒学长大，等到考取功名时，清政府没有了，被逼出国接受新学，可学成回国，人家也不要他们了，年纪大了，学无所专，只好带着满腹的幽怨守着枯灯残卷，以寻佛问道安慰自己。他们吃着酱肘子，说着大道理，谈着国家的不足，却只能守着自己没有未来的未来。
最后，王掌柜、常四爷和秦二爷，三个历经时代变迁，备受折磨的老人围坐在60年老茶馆的老方桌边，回忆着自己的一生，品评着自己的一生。秦二爷要王掌柜告诉后来人，“有钱就要吃喝玩乐、胡作非为，千万别干好事。”
“四角的边夫，本家赏钱，一百二十吊。”三个老人，围着茶馆，唱着送葬词，撒着纸钱，说是给自己死后准备点钱花，实则用自己的手将这个不让人活命的世道埋葬。满天飞舞的纸钱，映照着抬头可见的“生意兴隆”，映照着老掌柜脸上的皱纹和两鬓白发，映照着破烂不堪的茶馆。满地的纸钱埋葬了茶馆，埋葬了王掌柜一辈子的心血，埋葬了他自己，更是埋葬了无可救药的世道。风儿吹，纸钱飞，百年老裕泰在掌柜点燃的纸钱里化成了灰……
