什么是“心经”？“心经”是一部和华人因缘最深，也是佛陀二转法轮宣说般若空性的经典之作。佛陀宣说八万四千法，如果万法摄一要，仅仅二百六十个字的“心经”却总摄了佛陀最重要的经典–《大般若经》的根本要义。一辈子当中如果能如理如法地发心读诵抄写“心经”是积聚不可思议功德的难得机会，因为诵读“心经”以忆佛陀空性教法即是转正法轮以及去除个人修学佛法的障碍及阻饶正法驻世的魔障。整部《大般若经》的要义–“心经”能直入《大般若经》的核心。
尊圣的第十七世大宝法王噶玛巴今年八月十五日起连续数天在印度新德里宣说“心经”这部佛陀所说的经典，开启了历史性900年来第一次由殊胜的藏传佛教领袖以中文开示佛经的第一次！这代表大宝法王对“心经”之重视。法王噶玛巴因哀悯于末法时期魔障大，人心不安定导致苦难频传，特别指示佛弟子们可以多诵读“心经”。让我们齐心响应护持此“护持正法永驻世间”的行动，用心读诵“心经”，净心抄写“心经”！
本寺鼓励居士们除了共同持诵亿遍“心经”根本心咒之外，也同时以诵读抄写“心经”的方式来护持弘扬佛陀正法，也是利益一切六道有情的具体慈悲行动。发心响应抄写“心经”的居士们除了可以利用干净的纸墨书写之外，亦可以至本寺义买特别从台湾运来的第十七世大宝法王墨宝之抄经本。净心沐身以虔诚心、清净心抄写经文！
这部抄经本，辑录尊圣的第十七世法王噶玛巴-邬金钦列多杰以隶书体书法手书的三部佛经：
(一)心经
(二)三蕴经：三十五佛忏悔文
(三)拔济苦难陀罗尼经
“心经”：这是和华人因缘最深、华人最有信心的佛说经典，是佛陀二转法轮宣说般若空性的经典之作，汉藏法师说法之前，多令僧众讽诵《心经》，以忆持佛陀空性教法。
《三十五佛忏悔文》：出自《三蕴经》，是着名的忏悔法门，忏除无始劫来一切罪障，法王噶玛巴特别提倡，不但鼓励弟子多持诵，也手书自勉，并以此修持甚深的佛说忏悔法门。
《拔济苦难陀罗尼经》：这是佛说“不动佛法门”的代表经典之一。“不动佛法门”因不动如来在因地时“直至菩提, 不于有情起嗔心，亦不因众生嗔恨而倾动”的大愿，而成为净除嗔毒最殊胜的法门，法王噶玛巴近年致力提倡，并在印度圣地菩提迦耶举行的噶举大祈愿法会期间，主法带领“不动佛闭关”，也书写《拔济苦难陀罗尼经》，鼓励弟子多诵读。
弥勒菩萨《辨中边论》说：
“于经典有十种行法：一)书写，二)供养，三)施他，四)谛听，五)披读，六)受持，七)开演，八)讽诵，九)思惟，十)修习。”这十法行，能令我们学习佛法当中累积无量福德资粮。
而抄经主要有五种功德：亲近如来；累积功德；受天人的供养；灭罪亦是赞扬正法的修行。所以自古以来抄写经文被公认为去除业障的修法之一。在《僧伽咤经》、《金刚经》、《法华经》、《药师经》，乃至《地藏经》、《维摩诘经》、《无量寿清净平等觉经》等等诸多重要大乘经典中，都明示书写佛经、受持读诵、广为传播，有极大不可思议的功德。
抄写佛经，既可以让我们身心安定，得到清净欢喜；也是修止禅，训练我们“安住当下”的工夫，是一种“定学”的修炼。也可以随文入观，思维佛陀言教深义，深入经藏义理，是一种“慧学”的修持。而摄心不散乱，三门自然如法，则合于戒律精神，也是一种“戒学”的行持。可以说，好好抄经，就有机会自然融入戒定慧三学当中。
大悲菩提寺于2016年5月因缘殊胜，从亚洲海运二座大型佛塔“宝箧印佛塔”及“五方佛塔”抵达寺院, 并且预计于2017年进行装脏并且开光，在此殊胜之缘起，本寺广邀居士大德们发心抄写心经，本寺会将居士们发心抄写的心经安奉此佛塔地基当中。将此造塔善行回向佛法永驻世间，法轮常转并回向利益六道有情，共成佛道。
大悲菩提寺敬邀各位居士大德，一起净心书写心经，累积福慧二资粮，并将功德利益，回向正法永驻世间，尊贵的第十七世大宝法王佛行事业无障碍，佛门大善知识法轮常转，饶益六道有情安乐，共成佛道。详情请洽： 416-893-8366 / 647-289-6236
