色达喇荣五明佛学院堪布、慈福基金会荣誉理事长、慈爱基金发起人，堪布嘉样仁波切，于4月9日至11日在加拿大多伦多举行了一系列的弘法活动。此次活动也是他在海外传法的行程安排之一。
4月8日到达多伦多。当晚，尊贵的堪布仁波切一行不顾旅途的劳累便来到多伦多大学依曼纽学院参加“音乐与灵性”的讨论会, 与校长Mark Toulouse见面交流, 并赠送校长一本仁波切的传记《走出白狼古地》。对于堪布的到来依曼纽学院的校长、佛学教授以及听众十分欢喜！为展开弘法事业，结下吉祥缘起。
4 月9、10日堪布嘉样仁波切在Karma Sonam Dargye Ling Tibetan Buddhist Temple为大众宣讲了宗喀巴大师的“三主要道”、“金刚萨垛”、“前行”和“阿弥陀佛”的修法, 正式在加拿大转动了庄严的法轮、树立经幢，吹响了宏亮的妙音法螺。
4月9日晚，慈悲的仁波切不辞辛劳在万锦市一居士家里举行小规模法会，并传授了“文殊语狮子-启迪我们的智慧”和“地藏法会的修法仪轨”，让大众深深体会到堪布嘉样仁波切对娑婆众生的慈悲之心 ，希望我们这些智慧浅薄，充满污浊烦恼的凡夫众生，得到文殊菩萨的殊胜加持，祛除心中的无明，遣除世间的烦恼，早日证得空性的智慧；同时也希望我们娑婆众生衣食无忧，尽快修行佛法，发起真正的出离心，升起殊胜的菩提心，最后证悟空性，解脱轮回之苦。
堪布嘉样仁波切的敦敦教导，向在场的初学者解释了基本的佛法概念：为何要皈依佛？他说：皈依即归投依靠之意，也就是希望投靠三宝的力量而得到保护与解脱，这里说的解脱只要有了修行基础时才能达到，这基础便是皈依，要学佛修行一定要皈依。皈依后就真正成了佛门弟子，就是金刚上师的弟子，也就是说，成为一个修行的人。皈依就是打开所有佛法大门的钥匙。
慈悲的堪布仁波切还提到，在末法时代，人的烦恼越来越多，根源在于贪嗔痴，也与因缘有关。通过修持能消除贪嗔痴，消除业障，修正自我并净除烦恼，无数人通过教法的修持获得了解脱、开悟和成就。无论是刚入佛门还是已入佛门的人，作为修行人，都必须要有持续的修持，做到身体力行的修持佛法。在这个过程中首先要做到对佛法要有坚定不移的信心， 其次要有厌离六道轮回的出离心和为众生成佛的菩提心。
堪布仁波切说：作为佛教弟子，需要顺应社会，遵守社会的道德和规范，在加拿大的多元文化社会中，佛教弟子应该成为群体中的道德标准或者榜样，积极关心社会， 爱护他人，不能跟社会脱节，更不能与家庭、亲友脱节，任何地方的脱节都说明我们修行的方法出现了问题。 现在的生活水平比以前提高了很多，但我们要懂得控制自己的欲望，要抱着乐观与平常的心态去面对一切，如果没有这样的心态就需要自己不断的修持佛法去培养。 法会后，堪布还给大家赠送了药师佛像挂件，殷切希望众生平安幸福，健康吉祥。
4月11日上午堪布嘉样仁波切一行来到多伦多中华寺继续转法轮，宣扬“文殊菩萨的智慧-如何在当代生活中运用，并与中华寺主持上照下续大和尚、昌修法师、心印法师等加拿大佛教联合会的师父们亲密合影留念。
4月12日一早，带着多伦多众多师兄的恋恋不舍和美好的祝福，堪布嘉样仁波切一行圆满结束在多伦多的弘法行程，继续前往蒙特利尔。大家内心期盼着堪布嘉样仁波切再次回到加拿大弘扬正法。
堪布嘉样仁波切简介
堪布嘉样仁波切，是闻名世界的色达喇荣五明佛学院堪布，仁波切全名“噶玛嘉样降参”，“嘉样”是由索龙年扎仁波切所赐，意为”文殊菩萨”； “噶玛”是由大司徒仁波切所赐，意为“行持佛之事业”；“降参”是由亚青寺喇嘛阿秋法王所赐，意为“胜幢(宝幢)”。堪布嘉样仁波切生于1962年，八岁舍俗依止大圆满成就者索龙年扎仁波切出家，十七岁时在措卡阿耶雷寺噶玛巴却扎嘉措闭关山洞里闭关修行多年。并得受藏传佛教宁玛派、噶举派等各大教派的清净传承。
1988年依止色达喇荣五明佛学院法王如意宝为大恩根本上师，并 且作为侍者随侍法王多年。仁波切潜心研修显密教法，对中观，般若，俱舍，因明，戒律五部大论，善学善辨，圆融无碍；通晓五明，尤其对晦涩难懂的声明学极为通达，并得到了法王如意宝无上大圆满的全部灌顶，传承和窍诀，随后来到汉藏各地开展利生的弘法事业。在藏地的很多地方，如果问：“嘉样是谁？”人们可能会 说不知道，但如果说“声明嘉样”，人们便会马上说：“哦，哦，认识！ 认识！”因为法王如意宝这样叫过，于是便广为流传。
堪布嘉样仁波切慈悲智慧、清凈自在、幽默风趣，平易近人，凡接触忆念者无不被堪布这些人格魅力与品质深深打动与感染。多年来，堪布不辞辛劳忙碌于藏汉各地， 通过放生、讲经说法、教授念诵仪轨、建立学校、施印经书等种种善业方便利益众生，使众多信众皈依佛门修学佛法。我们殷殷稽首盼望着，慈悲的堪布嘉样仁波切早日再次光临加拿大，让庄严的法轮宝幢和佛陀的妙法莲音加持这片富饶的土地及其善良的人们！(Lily 供稿)
