4. 宗教的现实意义
宗教是人的精神和心灵的追求，而道德是对人思想上恶念的制约。现实社会的道德体系都是建立在一定的宗教观念即善恶观之上的。即使以前的社会主义国家的“共产主义道德”都是建立在“共产主义信仰”上的，那是一种自己不愿意承认的“类宗教”体系。离开了宗教信仰，道德体系无从谈起。道德约束人们的恶念，法律约束人们的恶行，两者缺一不可，社会才能和谐。
基督教文明在西方国家形成了现代西方文明。西方的民主思想和基督教观念密切相关。例如，基督教认为人为上帝所造，在上帝面前人人平等，并无高低贵贱之分，这就是“天赋人权”的概念和民权及民选思想的基础。而东方传统是“君权神授”，所以导致皇位世袭和皇权神圣不可侵犯。基督教还认为人“生有原罪”并不完善，不可享有绝对权力和必须受到制约，这就是“三权分立”的观念的来源。而东方传统认为君王和圣人“天生无过”，普通人应该绝对服从。
宗教本来是劝人向善(邪教除外)，但如果宗教走向极端就形成狂热。狂热的宗教往往给这个世界带来的是“恶”而不是“善”，古今中外，屡见不鲜。例如基督教中世纪的“十字军东征”和“宗教裁判所”，伊斯兰教的武力扩张和“圣战”，共产主义国家的“支援世界革命”和“输出革命”以及“文化大革命”等等。没有宗教信仰的政治狂人一旦得势就会“天不怕地不怕”，无所畏惧地“与天斗，与地斗，与人斗”还“其乐无穷”，给这个世界造成的破坏是惊人的。他们还不怕死后“洪水滔天”和“血雨腥风”。
如果不走极端，宗教信仰可以带来一定的心理和心灵的依靠和安慰，这就是“精神鸦片”的作用。否则，很多人感到人生又苦又短，特别是如果经历大灾大难却要面对余生，如果经历大富大贵却要撒手人寰，人活着有什么意义？
有限与无穷
人生本有限，
总想追无穷。
金钱加成亿，
寿命减为空。
宇宙无限大，
万物皆包容。
时光虽一维，
有始却无终。
(写于2008年10月多伦多)
