维伦纽瓦(Denis Villeneuve)执导的《沙丘》第二部广受好评，但电影改编自的文学作品所含的重大原住民元素，却鲜为人知。
1965年出版的未来主义小说《沙丘》探讨的问题，包括生态问题、自然资源掠夺、以及濒临灭绝的古老文化。其实这些也是原住民长期经历的问题。作者赫伯特(Frank Herbert)早年，就曾在美国太平洋西北部的小块林地——华盛顿州奥林匹克半岛的奎鲁特(Quileute)和霍族(Hoh)社区生活。我们靠海维生，奎鲁特族人兼文化总监詹姆(James Jaime)说，我们与环境之间的共生关系，与赫伯特笔下的弗曼人并无二致。
在美国作家赫伯特笔下，名为沙丘的星球缺乏水，却盛产香料，是其他星际帝国梦寐以求的资源，他们来到沙丘殖民，损害弗曼人的利益。我们仍然背负历史的创伤，又面临巨大的社会和文化挑战。住房是社区一大问题，还有青年高失业率，詹姆解释。如今原住民语言濒临灭绝，社区内只有少数长者会说。
根据作家的儿子布莱恩(Brian Herbert)的回忆，其父在上世纪三十年代曾与一位叫印第安亨利(Indian Henry)的人度过一些时光。印第安亨利的真名是亨利·马丁(Henry Martin)，是霍人。亨利·马丁是一名渔民，在拉普什(La Push)原住民社区生活。西北大学教授、赫伯特研究专家伊默瓦尔(Daniel Immerwahr)说，在两年间，印第安亨利向赫伯特传授了奎鲁特和霍族习俗和传说。他认为，这种来自原住民的传统知识交流，对赫伯特产生了重大影响，就像祖先讲述鱼叉捕鲸的故事那样，被认为是奎鲁特人的一种成年仪式，一如小说中弗里曼人捕捉巨型沙虫那样。
伊默瓦尔又指出，少年时期的赫伯特，从印第安亨利那里学到森林求生知识；而《沙丘》中的主角阿特里迪斯(Paul Atreides)，被射到干旱的星球后，也在当地人协助下生存。”在赫伯特的作品中，有许多关于白人与当地人交朋友并向他们传授习俗的故事。＂
另一个对赫伯特产生很大影响的人，就是白人出身、被奎鲁特人收养的汉森(Howard Hansen)。詹姆回忆说，虽然汉森不是奎鲁特族人，但他与我们一起在社区中长大。大家叫他Kʷali̓l，即海鸥的意思。他从出生起，就活在长老的传统中，是第一民族的真正文化宝库。
詹姆说，汉森也是一位作家，他在回忆录中描述了西方人对原住民的屠杀。汉森曾跟赫伯特说，类似的命运可能会降临整个地球。白人正在吞噬地球，会把整个地球变成沙漠。美国西北大学教授伊默瓦尔(Daniel Immerwahr)说，“赫伯特之所以选择沙丘为标题，正是因为它让人联想到宿命，联想到地球的命运。”
尊重环境是赫伯特作品的核心主题之一。历史学家、科幻小说作家特鲁德尔(Jean-Louis Trudel)指出，《沙丘》有明确的生态意识，有大量原住民的内容，其中提到了反对开采资源斗争、风俗习惯和精神信仰。现实世界中的拉普什奎鲁特人，也面临着许多风险。越来越严重和突如其来的洪水，迫使该区适应气候变化。整个保护区一年降雨量可达350到380厘米。社区最近在更远的山上获得了一块土地，以保护未来的发展免受水位上升的影响。詹姆担心说：只消一场灾难性的地震或海啸，就可以摧毁大半个社区。假如发生海啸，我们只有九分钟时间撤离。
尽管面临威胁，奎鲁特人和霍人仍继续保持丰富的文化。每年，拉普什都会在海滩上献上三文鱼、歌曲和舞蹈，欢迎从墨西哥向北迁徙到北极的鲸鱼。詹姆指活动在文化承传上很重要。数百人会聚在一起观看庆典。年轻人会把食物放在木筏上送入大海，以示敬意。(来源：RCI)
