我於1995年和一些關心華人社區的朋友，成立了「加拿大楓葉龍文化協會」，宗旨是「國家統一，文體交流，促進科貿」。我不是博古通今的大儒，但心懷社區，衡量華社當前形勢，我覺得有必要於每年重陽舉行祭祖。「重陽」是中國祭祀的日子。我們所要祭的，是黃帝和百家列姓祖宗。
這不是迷信。黃帝建國之後，無論在物質文明和制度，古代中國突飛猛進，所以自古以來尊黃帝為「人文始祖」。可惜直至近代，黃帝的事跡，湮沒在神話之中，為理智者執意反對。大概一件驚心動魄的事，世代相傳，講故事的人，用自己的理想，加以渲染誇大，把正面人物神化，反面人物妖魔化，過了三、五百年，人話變成了神話。所以神話，並非向壁虛構，而是有歷史的根據。近幾十年來，考古學迅速發展。他們以神話做線索，在河北發現了黃帝城、釜山和橋山。黃帝在釜山大會諸侯登基。釜是古時對鍋的稱呼，釜山像覆蓋著的鍋，故名。「黃帝崩，葬橋山」，山頂有天然拱形像橋。甲骨文關於黃帝的記載，與史記「黃帝本紀」相同，可見確有其事。
根據「中國姓氏大辭典」，中國有超過一萬五千個姓。「百家姓」收504，只是冰山的一角。相傳伏羲氏創八卦、漁獵，正姓氏、別婚姻。其實伏羲是一個時代，不是一個人。先民把一個時代具體化，人格化，產生了伏羲的傳說。最早的姓，源自圖騰。原始的部落，以圖騰為標誌，以圖騰為姓。部落的分支，叫做氏，如姬姓所產生的氏，就有周、吳、鄭、王、魯、曹、魏等411個。大約在8000年前，在舊石器時代的中晚期，先民已了解到同姓婚姻，其生不繁。同姓不能結婚，同氏若同姓，也不能結婚，同氏不同姓，可以結婚。這是中華民族進步重要的里程碑。秦漢以後，姓氏不分。我們今天講姓氏，實際上就是講姓。
祭祖是中華精神文明的表現。中華精神文明的核心價值觀，就是孝。「夫孝，德之本，教之所由生也。」這是中國父母在教育子女時所依的原則，父親立身處世的觀念，母親淳淳的教誨，子女從中得到的指引。孝經說：「愛親者，不敢惡於人；敬親者，不敢慢於人。」凡子女孝順父母，一定做人有規矩，辦事有條理。不孝者，必喪廉寡恥。孔子說「孝慈則忠」。忠就是凡事盡心盡力，對國家、對民族、對專業、對工作機構、對朋友，都要盡忠。可見家庭倫理的伸延，就是社會倫理。祭祖就是「孝」的家庭倫理。
中國文化，有一部分真理，不可全部否認。可惜二百年來，中國太弱，國人慚愧，自責，對中國文化抗拒，傳統的價值觀，沒有受到大眾的重視，必須糾正。價值觀就是人應該如何相處，怎樣做才是正確的核心信念，它們指導我們的決定和行動，並在別人面前體現。現代人怕聽嚴肅的話，怕看嚴肅的書，正面勸告不可行。祭祖就是以康樂活動，傳達及強化家庭倫理及其伸延，使人思考它，談起它，無形中貫注到日常生活中。
五千年來，黃帝的故事，感召天下，凝聚四海，是維繫民族情感，振奮民族精神的旗幟。我希望透過祭祖，能促進民族認同，增強民族團結。中國是全世界最早有姓氏的民族，也最注重姓氏。經過幾千年的同姓不婚，同姓已經沒有血緣關係，只是文化的認同。中國地域廣闊，有著多種方言和多種少數民族，還有散佈於全世界的華僑，不能成為自然的民族。但是有文化的認同，則可以成為「文化民族」。根據「中國社會科學研究院」的統計，海外華人社團有30%-40%是宗親組成。姓氏給人歸屬感，認同感，使兩個來自相隔千里，素未謀面的人，一見就有好感，而且互相信賴。孫中山先生說這是華人團結力量的所在，先透過宗親的團結，然後不同宗親的團結，就可把華人團結起來。
今日出外謀生者，別井年久，鄉音已改，不知其祖宗。後生晚輩，宗親觀念薄弱。我提倡以祭祖宣揚中國忠孝的價值觀，進而凝聚社區，凝聚華人。為了祭祖活動能夠長遠繼續，為了年老不能回鄉拜祭的，我們要建立「百家祠堂」，使各家各姓，可以真誠地、不懈地、熱情地，丰年不奢，凶年不吝，恭恭然如不足長年拜祭。(文/湯威)
附錄：
2015年中国最新姓氏人口数目的排名，由国务院人口普查办公室统计，列出了前100名：1李 2王 3张 4刘 5陈 6杨 7赵 8黄 9周 10吴 11徐 12孙 13胡 14朱 15高 16林 17何 18郭 19马 20罗 21梁 22宋 23郑 24谢 25韩 26唐 27冯 28于 29董 30萧 31程 32柴 33袁 34邓 35许 36傅 37沈 38曾 39彭 40吕 41苏 42卢 43蒋 44蔡 45贾 46丁 47魏 48薛 49叶 50阎 51余 52潘 53杜 54戴 55夏 56钟 57汪 58田 59任 60姜 61范 62方 63石 64姚 65谭 66廖 67邹 68熊 69金 70陆 71郝 72孔 73白 74崔 75康 76毛 77邱 78秦 79江 80史 81顾 82侯 83邵 84孟 85龙 86万 87段 88雷 89钱 90汤 91尹 92黎 93易 94常 95武 96乔 97贺 98赖 99龚 100文（來源：百度百科）
