–论黄素梅“南京大屠杀纪念日”议案
安省议员黄素梅提出了私人议案，即安省将12月13日定为“南京大屠杀纪念日”。黄议员的行动，并非其个人观点，而是代表全省，甚至全加拿大华裔的心声，也反映了国际社会的共识，所以振臂一呼，万山响应。此议案已在省议会二读中获得一致通过，还须提交至三读。我们必须向议会证明这是安省民众的愿望。多伦多“史维会”进行在2017年4月15日以前征集十万签名呈递给省长的行动。我们必须以十倍百倍的热情投入到这场风起云涌，众志成城的签名活动中。
南京保卫战司令官唐生智
你知道吗？中国在1937年7月7日对日宣战。同年12月13日，日军攻陷当时的中国首都南京，在城内及郊外屠杀了三十万中国平民和俘虏，强奸妇女二万余。 “远东国际法庭”确认有二十万以上军民被杀害，但以后陆续有新的发现，数目至今增加到三十余万，令人激愤不已。当年，日军因急于进攻南京，把辎重留在后面，所以军队缺粮，日军饥无可食，更别说俘虏了。南京之役一开始，日军就收到抢粮和“处理”俘虏的命令。士兵在抢粮时，更奸淫妇女，并惨无人道地将受害者及其全家杀死，又搜捕溃兵，将溃兵和俘虏一起用机关枪扫射，再施以刺刀，以肯定确实死亡。城陷后，有大量军人和平民在长江边候船逃到对岸，日军屡次扫射，造成大量死伤。
其时，日方华中方面军司令是松井石根，他因卧病于苏州，实际上由上海派遣军司令朝香宫鸠彦王指导。此人为明治天皇的女婿，裕仁天皇的亲姑丈，亦为亲王，明治天皇赐姓“朝香宫”。战后，“远东国际法庭”以没有阻止南京大屠杀的罪名裁定松井石根为乙级战犯，判以绞刑。松井闻判后表示“南京事件，可耻至极”。他的骨灰与甲级战犯合祀于“靖国神社”。朝香宫鸠彦王因是皇族，得豁免，不受起诉，但盟军有盘问他。他说屠杀令是他的情报主任参谋长勇(姓长名勇)未经他同意而发出，而长勇因在冲绳岛战败，已剖腹自杀。若事实果真如此，朝香宫为什么不阻止屠杀，又不处分长勇呢？
日本军国主义所犯下的滔天罪行，无法弥补，更难忘怀。但中国国共内战后，百废待兴，接着又发生了大跃进和文化大革命，社会动荡，等到改革开放后，国家安定富裕起来，才于2014年将每年的12月13日定为全国性的“南京大屠杀纪念日”，2015年才把屠杀事件列入联合国教科文组织世界记忆名录（UNESCO Memory of the World Register)。二战后，美国成为世界领袖，而中国则成为共产国家。美国扶植日本使其迅速恢复，以对抗中国和苏联。所以在世界上绝口不提“南京大屠杀”。 日本则是采取否认的态度，除了极少数人外，大都不知其事。知道的，甚至妄称中国军队在撤退时屠杀自己的平民。这是文过饰非，挑战正义，自言自语的谬论。古今中外，常有战胜者以屠杀震慑对方，故有项羽屠咸阳，火烧阿房宫，十字军屠耶路撒冷，清兵扬州十日，嘉定三屠，广州杀十八甫等。战败者于退兵时屠杀自己的平民，则闻所未闻。明仁天皇和偶有较温和的日本首相说出对于二战日本应该“深刻反省”之言。
南京保卫战副司令官罗卓英
中国和日本有延续两千年的友好交往。两国人民有长期互相学习，借鉴，共同进步的历史。近代之前，日本是把整套中国文化搬了过去。中日都是“知耻”的民族，用通俗的话来说，就是爱面子，不容易承认过错，到了必须道歉的时候，只肯用暗示，含蓄的方法。日本人比中国人更爱面子，所以好大好胜。在日本“知耻”文化之下，“深刻反省”四个字日本人认为已经是道歉了。中国是日本军国主义的最大受害者，蒙受了深重灾难，对于这种暗示含蓄的日本式道歉，又岂能接受呢？
也许有人会问，为什么要把世界华裔以及国际社会的注意力引向“南京大屠杀”呢？世界各国家，各民族无不渴望持久的和平，可是许多国家，还在遭受战争的苦难。由于民族、宗教、领土、资源等因素引发的局部冲突此起彼伏。各种分裂势力、恐怖势力和极端分子不断给国际社会带来危害。难道战争是不可避免的吗？难道人类经过两次大战，还要经历第三次大战吗？唯有不歌颂战争，知道战争的残酷才能督促当政者放弃使用武力，避免订立令人恐惧和忧虑的政策，自我克制咄咄逼人的野心，所以对“南京大屠杀”，我们要思考它，谈论它，并在生活中融入这个残酷的教训。
纪念南京大屠杀，也并非要挑起反日情绪。日本人爱好学习，办事严谨，善于团结，临大难而不乱，因而能把一个资源少，面积小的岛国发展成为经济强国，把许多面积大，资源丰富的国家抛在后面。中国人对日本人有着复杂的感情，觉得日本人可敬又可怕。孙中山先生说，“人类于战争，不论或胜或败，均受其殃，而始祸者受害弥重。”日本于苏军攻陷柏林后，败局已定，内部已在讨论投降。美国不愿苏联西行之师转向东行，势力入侵太平洋，故仓促于1945年8月6日把原子弹投于广岛。在日本犹豫不决之际，又在9日再投于长崎，造成广岛至少十五万人、长崎七万五千人死亡。每年八月，全世界都有集会纪念广岛长崎，已成为世界反核反战运动的焦点。
故此，全世界的中华儿女，每年都要有一天来纪念“南京大屠杀”。但是做到这一点仍嫌不足，我们要像广岛长崎一样和世界反战运动连接起来，汇合一致，才能得到更有效的影响力。唯有不忘战争的残酷，人类才能产生以互信、互利、平等、合作为基础的世界观，使国际争端和地区冲突得以用和平方法解决，令“南京大屠杀”这种惨绝人寰的悲剧不再发生。(文/林达敏)
