人的一生，都讲究缘份。不管你信封建迷信也好，还是仰马克斯主义理论也罢，情缘是摆脱不了的。就象我与“上海市西中学”的缘份，在中国社会变革的时代节点上。
五二年学校向工农子弟开门
第一次进市西中学挍门，是六十多年前的一九五二年。地处上海愚园路东头静安寺西首的市西中学，解放前是由英国军营改建的教会学校，解放后成了市重点。我刚从常州农村小学毕业，拿着校长为我提前办的毕业证书，来上海到在纱厂做工的母亲那里。在一乡下的毕业证书去报考，免试就拿到录取通知。晋元中学是解放后上海第一所向工农子第开门的学校，不象现在农民工子女不能进公办中学。学挍扩招十个班，教室不够，校长叶克平提出两部制模式，学生分上下午两部分分别上课。我感谢学校对工农子弟的培养。后来也直升进了晋元高中部。
但我暗下决心，将来一定要进入那所当年难进的高贵学校–市西中学。
第二次进“市西中学”在“文革”中
六五年大学毕业被分配到辽宁省锦州市教育局，因妈欠安未去。由区劳动局介绍去市西中学当代课教师(说得好听点称临时教师)，担任初三语文老师。在计划经济年代，那时的教师编制很严，很多有才华有教学水平的人勤勤肯肯工作几十年，工资永远48元，到退休年龄也不被转正。这就是计划经济时代的“公平”。
六六年四、五月份吧，文汇报发表了一篇初中女学生的一篇作文–《一盆茉莉花》。写的是一天突然大雨，放在阳台上的茉莉花被突来的大雨打拆，她小心地把它抢回呵护。爱美之心人皆有之，更何况女学生？作为语文老师点评学生作文的思想和艺术手法的表达，是平常事。可在极左思潮的年代，是不允许的。几天后报纸上突然出现连篇的批判文章。什么“资产阶级小资情调”、“与无产阶级格格不入”、“培养资产阶级接班人”⋯⋯对一位初中女生上纲上线的批判该吗？联系到后来上海党阀姚xx炮制的《海瑞罢官》的批判，才知道“文化大革命”开始了。
我曾在某杂志上发表过剧评巜上海白蛇的特色》一文，主要是评论上海京昆剧团(即上海戏校京昆班毕业公演三白蛇四青蛇演出)的特色。在评论的结尾写道：“田汉同志讲得好，《白蛇传》好比青铜剑，在众多艺术家的磨砺下，越来越精湛了。”这句平常的评论，遭来了后来文革初期的许多大字报。我被打成了文艺界“四条汉子”(田汉、周扬、夏?、杨翰生)的小爬虫。
文革就是这样开始的。批判初中女学生的作文，斗争普通语文老师⋯⋯哪时，谁能想到中央的路线斗争。
六八年，文革浪潮席卷全国，上海人民广场、中山公园、等场所聚集着北京来的红卫兵和上海大中学学生，有宣传，也有争论。广播中播出朱镕基市长劝学生理性对待的讲话。我当时任职家电技校的部分学生也被卷了进去。凭我“老运动员”的直觉，谆谆劝导学生不要参与，被人利用，避免学生遭秋后祘帐。此时在浙大工作任教的我的高中同学，也传来消息，杭州灵隐寺遭中学红卫兵冲击，浙大师生打着红卫兵旗号在全力保卫，杭州公交公司的工人师傅也大力支持浙大师生的行动，保住了劳动人民智慧结晶、人类文化艺术 宝库中的瑰宝–杭州灵隐寺。
那个年代，人们的思想行动都乱了，没有一点头脑的人，尤其是中学生，往往会被人利用。
又是四十年，人啊人，人生到了关键的节点，要把握好是很难的。 (文/任展宏，2016年6月9日)
