1月18日晚，由昊明书院主办的“与文明对话”会在西安举行。伊斯兰文化学者白润生首先以《伊斯兰文明与中华文明对话的历史与现实意义》为题主讲，刘兆英、庞进、曹兴中、何昕、宋达良、叶龙滨等学者随后相继发言。著名龙凤文化研究专家、龙凤国际联合会主席、西安中华龙凤文化研究院院长庞进在发言中提出了文明的通约问题，认为“尊爱利和”可以通约世界各大文明。
庞进说，几千年来，世界人类因自然环境、发展历史、文化背景等等的不同，形成了具有不同名称、不同内涵、不同特征的文明形态。这些文明形态的差别是明显的，明显的差别构成了世界文明的丰富多彩，但也为某些推行霸权、崇尚极端、施行暴力行为者“偏解”、“曲解”、“误解”、“谬解”提供了一定的“借口”和“依据”。中华文明历来主张“和为贵”、“和而不同”，倡导各种文明在尊重差别的基础上和平共处、和谐共存，认为文明之间的差别有互补、互鉴的作用。那么，各种文明之间，除了差别，还有没有可通约的、大家都能够认同的价值取向、精神内涵呢？回答是肯定的，因为大家都是脱离了动物界的“人”，是人就必然有属于人类的共同的东西。
庞进认为，以龙为象征标志的，建立在“立足中华文化，容合世界文明，关注当下民生，瞩望人类未来”基础上的龙道文明，以“尊爱利和”，即“尊天尊己尊人、爱天爱己爱人、利天利己利人、和天和己和人”为基本理念的龙道信仰，就具有通约性。也即，无论是基督教文明、伊斯兰文明，还是佛教文明、儒家道家文明等等，对“尊爱利和”都是认同并奉行的。比如“爱”，尽管有博爱、互爱、慈爱、奉爱、仁爱等的区别，但本质上都是对人的生命存续所持的肯定性、维护性的情感性诉求和表达。没有哪种文明是不讲“爱”的，没有“爱”就谈不上文明，丧失了“爱”就丧失了文明。
庞进说，提出并强调文明的通约性，是建立人类命运共同体的需要。人类共处一个世界，资源短缺、气候变化、人口爆炸、环境污染、疾病流行、跨国犯罪、恐怖袭击等等问题，挑战的不仅仅是某一种文明，而是全体地球人，大家同呼吸、共命运，荣则皆荣、损则齐损。要解决共同的难题，要维护共同的利益，要创造共同的幸福，就需要有通约的价值观，即共同的基本理念、共同的基本准则，“尊爱利和”就是这样的理念和准则。
