華裔劉馬修（Mathew Lau, 譯音）在財經郵報（Financial Post）發表了二篇文章：「加拿大存有系統性種族歧視證據何在？」和「加拿大系統性種族歧視的神話」。他分析了2016年加拿大人口普查的數據，發現中國、韓國、日本、南亞裔的男人，平均收入高過白人。中國、韓國、日本、南亞、菲律賓裔的女性，收入也高過白人。只有黑人、拉丁裔人、菲律賓裔的男性收入比白人低。因此，劉氏斷言加拿大沒有系統性的種族歧視。
我看這兩篇文章不順眼，並不等於我看到劉氏不順眼。我只是對事不對人。劉氏出身投資顧問，曾在溫哥華的右翼智庫費沙研究所（Fraser Institute）任兼職教授。他現在是卡加利右翼智庫「亞里士多德公共政策基金會」（Aristotle Public Policy Foundation）的高級研究員。
系統性種族歧視是指國家或機構，存在著種族歧視的政策、條例和行為。人頭稅、排華法，和各省的排華法如不准華人與白女結婚或同居，不得僱用白女這樣踐踏人權的法例都已廢除，代之而起的，是正確的多元文化政策和監管的機構，但聯合國2004年和2017年都有工作組，指出加拿大離種族平權還遠。劉馬修兩篇文章，常識的缺乏，令人震驚。加拿大人的教育程度高，所以歧視是含蓄性的，平時不易察覺，但如果你在職場打拼，很快就會察覺到。
種族歧視是長期和複雜的問題，源自人類對陌生人的恐懼。加拿大在政治辭令上是多元文化國家，實際上是英裔人控制的國家，英裔人是加拿大這個民主國家的特權階級。85%的新移民，到埠後所找到的職位，都低於在本國，只有英裔能找到更好的工作。在公私機構裡面，越高層越多英裔人，到最高層可能是清一色英裔人。他們在加拿大400年，佔人口35%。這樣龐大的力量，種族歧視在他們手上，能對其他族裔造成就業、收入、精神上重大的傷害。中國人也有種族歧視。中國生產了洗衣機，電視廣告有一黑人，爬進洗衣機，主婦把機開動，那黑人爬了出來，變成了中國人，而且眉飛色舞，雀躍萬分。這不是種族歧視是什麼？但比起英裔，華人在加拿大150多年只有一百七十萬人，佔人口4.63%，在經濟、政治都沒什麼力量，不能造成傷害。
英國人的民族，名英格羅撒克遜（Anglo-Saxan），英格羅是魚鉤，撒克遜是指他們佩戴的劍，本來是德國北部的海盜民族，侵略性極強。公元五世紀，不列顛南部的酋長邀請他們前來抵抗北方的侵略。他們一來就不走，把主人趕到蘇格蘭和威爾士，建立了英格蘭，即英格羅人之地。後來他們改信基督教。一神教必有侵略性和排外性。魚鉤與劍的民族性，與宗教互相加強。
如果有民族，幾乎征服了全世界，那就是英格羅撒克遜。英語是科學、商業的語言，也取代了法語成為外交的語言，是世界語言。世界上的財富，集中在英裔人手上。二次大戰後，大英帝國日落，變成小英帝國，但美國崛起。美國也是英格羅撒克遜人所控制的國家，所以英裔人維持了他們在世界上的影響力。英裔人有這樣的勢力，很自然就有盲目的種族優越感，對外人有相當的傲慢，一個個道貌岸然，面冷如霜，走路宛如天地間唯我獨尊，渾身紳士架子，拒人千里之外。
加拿大人的種族歧視，集中在職場上。在學校裡，一班的同學，往往成績最好的是華人和印度人，但是最後找到工作。白人的解釋，就是會讀書不一定會找工作。英裔人，只要相貌不錯，對答不俗，看來很快就可以學會，就可以任用。對華人和印度人，則評頭品足，再三審核，到上任時，往往在工作組學歷最高。最困難最沒有人會做的工作，就給你做，但升職時，升英裔人，解釋是你們文化不同，不能決定事情，真正的原因，是不想把權力交給外來人。華人和印度人，有時受到同事的冷言冷語，或是惡言惡語，解釋是他們不會跟人相處，真正的原因是同事們不願跟你相處。我們的上司多為英裔人。人年紀大了，多有扶植後學的心態，見到有為的年青人，會提攜他，給他機會。但見到華人和印度人，就不願意。一班同學，大家一齊踏入社會，十五年後英裔人身居要職，華人和印度人還是小職員。
加拿大的經濟，造成了職場的保護主義。加拿大以種麥、開礦、伐木、捕魚為經濟的基礎，都是用機器，製造業不發達，不需要很多工人，也沒有各級的管理人員。這是難找工作的國家，所以很多僱主都喜歡僱用真正的加拿大人，就是英裔在加拿大出生的人。他們給你一個起碼的職位，就覺得是大恩大德，要你一世沒齒難忘。英裔人常說「加拿大沒有種族歧視，一個人給人不好對待，因為他自己沒有做好」。這句話是自欺欺人的謊言，已說滑了口。他們反而認為政府反種族歧視的政策、方案是對白人的歧視。我們不能跟這樣的謊言罷休，必須大張撻伐。
這樣的種族歧視，要幾代人才能克服。我們華人在加拿大，每一代人都含辛茹苦，好讓子女過上比自己更好的生活。1858年6月28日，有華工六人從三藩市到溫哥華，去費沙河（Fraser River）的金礦工作，此後，就不斷有華人到加拿大定居。政府確認這是華人進入加拿大的第一天。加拿大建國時，卑詩省要求築成橫貫全國的鐵路，否則就加入美國。政府用華工築成鐵路，因公喪生4000人。所以華裔也是締造加拿大的族裔。
溫尼伯的李瑞麟（Gilbert Lee）先生父親是鐵路華工。他說因為華工不懂話，工頭對他們拳打腳踢。有些喪生的華工其實是給工頭打死。他們都是合同工（indentured worker），鐵路完成後僱主依合同要送他們回唐山。怎知僱傭公司忽然倒閉，華工沒法回去，只有設法謀生，最初是做家僕或魚廠工人，到了有點積蓄，就做過街小販、開餐館、雜貨店和洗衣店。那時的華人，大學畢業沒有人聘用，所以都不願進大學。
1947年，政府廢除了排華法，結束了華人漫漫的長夜，帶來了歡暢的黎明。華人賺到錢，就送子女去讀書，世代如是。第二代開始擔任文職，第三代成為專業人士，第四代就打進了英裔的精英階層。我們在加拿大的土地上，流了血，撒了淚。華人和英裔隔著一道界線，這界線已漸漸消失，但陰影還在。今天華人的收入高過白人，是五代人用血淚和雙手造成，不能因此就說加拿大沒有種族歧視。不能說劉馬修居心不良，但缺乏历史觀。
今天的華人，已經不再是孤獨貧窮，無聲無色。但族裔平權，還是在進行的時代，不是完成的時代。我們必須積極展開公關和遊說活動，爭取主張種族平權的力量，對抗歧視的力量。華人要團結才能統一行動，唯有這樣，我們才能使加拿大成為不以族裔，而是以個人能力和品格來衡量人的國家，華裔才能以主人翁身份參與社會事務，平等地商討和決定國家大事。58年前，我到加拿大留學，聽到當時的僑領呼籲華人團結，呼籲了幾十年，現在是比以前更不團結，因為有了左右之分。我們必須更進一步，研究華人應該怎樣團結！(文/林達敏)
