這個問題非常複雜，首先要了解個別移民的背景，他們為何要背井離鄉走到一個陌生的地方，他們是否在未懂事之前跟著父母來，他們是否為了家庭團聚而離開家鄉⋯⋯每個人都有一個或多個不同的理由。
在我父母的一代，家鄉非常窮困，民不聊生，政治動盪，他們選擇離開家鄉，前往越南謀生。他們對祖國仍然念念不忘，希望及等待家鄕情況有所改善，便返回老家終老，完成「落葉歸根」的願望。大部分華僑保留著中國籍，在越南過起中國式的生活。越南在脫離法國殖民統治之後，才開始強迫華人在國籍問題上作出選擇。保留中國籍的人會受到很多限制，很多華僑從此成為法律上的越南人。身分雖然改變了，但內心對「祖國」的懷念完全沒有改變，大有「身在曹營心在漢」之堅持。如果因為這樣而批評這些越籍華人對新國家缺乏「忠誠」，是否有欠公平？除了越南華僑之外，其他東南亞地區的華僑也面對過同樣的遭遇。
越戰結束後，成千上萬的越南人，其中有不少是老華僑或他們土生土土長的子孫，不願意在新政權之下生活，或因為曾經參與過抵抗北越的行動，恐怕被「秋後算賬」，紛紛向外逃。美國基於「人道主義」，或者為了彌補參戰造成的禍害，收留了很多這一類的難民。
在差不多半個世紀之後，這些難民在美國落地生根，過著安定的生活，有些更加變得飛黃騰達，對美國感恩戴德。時移世易，戰後的越南從廢墟中重建起來，迅速發展，經濟欣欣向榮，政治穩定，吸引了不少美籍越南人回流，有些甚至放棄了美國籍。他們並非「背信棄義」，而是尋求更好的發展機會。
越南難民可說是比較幸運的一群，能夠看到「苦盡甘來」的日子。但從中東戰亂地區逃走出來的伊拉克、利比亞，敘利亞難民就沒有這麼幸運了，他們的祖國仍然處於「水深火熱」之中，打算回流的計劃可能永遠不能實現。這些投奔西方的難民很快就發現戰爭的真相，原來所謂「人道主義者」，便是他們悲慘命運的「締造者」，增加了「寄人籬下」的痛苦。他們對新國家的「忠誠」，可想而知。
「九七」問題也曾經一度引起港人的移民潮，北美洲是他們首選的目的地。對「九七」前途不明朗的憂慮很快就被現實否定，香港持續發展，從加拿大回流的就達到二十五萬之眾，新移民反而寥寥無幾，形勢之改變，令人所料不及。留下來的港人面對香港房價的大幅上漲，感到斷了回流之路，只有望門興嘆，唯有既來之則安之，永遠做個安份守己的「二等公民」。
近年中、加關係惡化，令人憂慮。今天的局面，是美國反華政策所造成，但基於現實需要，加拿大必須跟從美國的步伐，沒有選擇的餘地。反華言論無日無之，最要命的是那些無中生有的新聞，令人煩擾。如果基於入籍時發出的誓言，加籍華人必須對加拿大表示「忠誠」，支持加拿大的外交政策。這是說來容易做起來難，除非失去一切正義感，或將祖宗忘得一乾二淨。
聽說加拿大有很多「陪讀」父母及「義務家傭」的爺爺奶奶，姥爺姥姥。他們無意離家出走，只不過不想違背子女的「好意」，成全他們的「計劃」，在半推半就的情況下靠攏而來。有些在半年期限簽證到期之前就迫不及待要回老家，重過他們從小就習慣的生活；有些在潛移默化之下改變了初心，成為了合法居民，完成家庭團聚之願望。難以相信這些老人家曾經考慮過「忠誠」的問題，以為歸化加拿大作出之誓言，只不過是程序上的要求，護照到手之後就忘得一乾二淨。
未成年之前跟著父母移民加拿大，或在這裡出生的孩子，他們對加拿大的歸屬感沒有受到太多其他因素的影響。除了極少數之外，他們都不認識中國，對中國感到陌生。他們心中只有加拿大，對加拿大忠誠是理所當然的義務與責任。中、加之間的爭拗，不要期望他們會站在中國那邊，這是不切實際的要求。能夠保持中立或理性的態度，已經是十分難能可貴了。
為了使到那些在西方土生土長的子女對中國有所認識，父母必須向他們灌輸中國的文化，介紹中國的歷史。百聞不如一見，帶他們到中國旅遊，小住，了解國情，都是值得提倡的事。當他們對中西文化有進一步認識之後，可充當中國與外界的橋樑，化解矛盾，加強互信，帶領世界走向大同的目標。
新時代的移民和他們祖先的一代很不同，移民只不過是一項互利的交易，你看中我的技能或財富，我看中你提供的機會，在條件相配合之下撮合。移民對新國家的歸屬感是基於利益的考量，新國家對移民的「忠誠」也不會寄望過高。當利用價值失去，這種關係便岌岌可危，可有可無。移民美國的富豪只因稅務過重而放棄美國籍的例子多得不可勝數，知識份子受到監視也會萌生離心力。移民再不是「白頭偕老的」結盟，來去自如。(文/黃啟樟)
