如果問：人從哪裏來，無神論者會說人類是經過億萬年的進化而來。開始是單細胞，變成複細胞，簡單的生物，複雜的生物，爬行動物，人猿，原始人，再進化成為今天的人。過程繁複，單調乏味。有宗教信仰的人會說，人是由上帝根據自己的形象創造出來的，一步到位，直接了當。
無神論者對於什麼事情都講求邏輯，尋根究底。但宇宙無窮大，很多現象都是難以解釋的，以人類有限之智慧去尋求答案，將永遠是個解不開之迷。有宗教信仰的人就沒有這種煩惱，因為他們認為宇宙萬物都是上帝的傑作，一手由衪創造出來的。
生老病死，對無神論者來說，是自然現象，無可避免，也不足介懷。有生必有死，所以生不足喜，死也不足悲。他們只怕生病，要盡量避免，因為小病尤可，大病就是一種惱人的折磨。有宗教信仰者覺得每一個人來到這個世界，都負有神性的使命，這是上帝的旨意。他們在社會上扮演任何角色都會樂於接受，而且盡力而為，不會強行改變自己的命運。生了病，除了看醫生，也祈求上帝保佑，將命運交託給衪，便心安理得。
無神論者相信命運是操縱在自己的手裡，一分耕耘 ，一分收穫。他們不會那麼容易就向命運低頭，努力向上，死而後已。社會的進步是因為這些人拚搏而得來的成果，但世界的紛亂也是由於這些人你爭我奪而引發。不過，有些宗教也存在強烈的排他性，唯我獨尊，不同信仰的糾紛也曾經以武力解決。
社會結構愈來愈複雜，除了法律之外，宗教信仰是另一種規範人類行為的道德標準。「人在幹，天在看」，心底裏存有終於逃不出「上天懲罰」的人，會約束自己的行為。無神論者就百無禁忌，為了達到目的，為所欲為。
人有三衰六旺，有宗教信仰者在面臨不如意時，將命運寄託於上帝。無神論者，當面對人生的低潮時，無助感特別強烈，驅之不去。在人生的路途上，有宗教信仰者，感覺上帝無處不在，並受到衪的保護。無神論者，在歷盡千山萬水之人生旅途上，都是形單影隻，缺乏同行的伙伴。
宗教信仰可產生神奇的功能，信者得救，不妨試試。
附錄
臨終祈願文-星雲大師
慈悲偉大的佛陀！
我病了，
病得很久，病得很重，
我請人代我向佛陀您祈求：
在我生命的最後一刻，
我自知世緣將盡，
我不再牽掛親友，
我不再執著身心，
我也不再追悔過去，
我也不再妄求未來。
當我流動的呼吸緩緩地減慢，
當我跳躍的脈動漸漸地轉弱，
當我眼耳和鼻舌停止作用，
當我身體的器官不再運行，
我像遠處歸來的遊子，
乘著金色的蓮華，
回到光明極樂的淨土。
慈悲偉大的佛陀！
我要將我所有的骨髓血肉，
還給天，付於地，
隨著大自然的運轉，
化作薰風和養份，
年年月月滋長萬物。
我要將我所有的心意全部
施於眾，施於人，
奉獻給佛法僧的周遭，
化作一瓣香花，
時時處處地供養十方。
讓憎恨我的人，
得到我的祝福；
讓愛護我的人，
分享我的寧靜；
讓欣賞我的人，
散播我的善行；
讓想念我的人，
延續我的願心。
慈悲偉大的佛陀！
我終於了然：
生命如堅韌的種籽，
花落果成，生滅不息。
因此，親友悲傷的淚水，
不再是愛結纏縛。
慈悲偉大的佛陀！
我終於可以聽到：
生命如涓涓的流水，
法音清流，綿綿不斷。
於是，展望未來的前途，
不再是茫然空無。
我終於洞然明白：
此時此刻，
我只是短暫的告別。
在諸佛菩薩和諸上善人的接引之下，
未來的生命，
希望我有乘願再來的機緣。
慈悲偉大的佛陀！
塵緣已了，世緣已盡。
在我生命的最後一刻，
如遊子回家的歡喜，
如囚犯釋放的自由，
如落葉歸根的自然，
如空山圓月的明淨。
慈悲偉大的佛陀！
請您接受我至誠的祈願，
請您接受我至誠的祈願。
